所谓本经，就是从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经中确定一经作为自己的考试方向，学子只需做这上面的四题也就够了。
后面的四书义则是从《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》四部新儒学的经典中出答三题。
是以考官准备的是二十三题，学子只需考七题即可。
朱英只是来走个过场，太孙的身份也不允许他一直守在这里。
临走的时候，朱英对户部左右侍郎吩咐道：“在这里的每一位学子，都有可能是我大明未来的尚书，侍郎，或是一地之父母官。”
“朝廷的科举，是为了选拔人才，而是用来折磨人才。”
“本宫会传令光禄寺，让他们为所有学子准备今日晚餐，包含明日两餐。”
“到时候尔等就多多费心了。”
左右侍郎闻言，也不敢多说，只能是躬身作揖：“谨遵太孙殿下令旨。”
......
朱英对于贡院的改革，第三日就刊登在了京师邸报之上。
太孙仁慈之名，响彻整个京师上下。
不管是还未参加科举的学子，亦或是参考过科举当官的官员，都为太孙殿下此举称好。
两个举动，让所有的学子感受到了太孙殿下的关心。
“仁明之君，仁明之君呐，何愁我大明不兴。”
“太孙殿下高义，上体天心，下恤黎民。”
短短不过半日的时间里，所有的文人都在为太孙殿下写诗歌颂。
“大孙这一招，真的是秒啊，咱从前太担心，大孙可能会遭到文人的抵制，这般过去后，天下文人对大孙无比赞颂，尽皆归心。”
朱元章笑哈哈的说道。
谣言桉的余波，直到现在都没有消失。
虽说京师这里关于这个话题已经没人谈论，但在大明其他地方，实乃传播广泛。
即便是官府命令禁止，也抵挡不住有心人的传播。
在当今的社会，主要的传播对象，是商人吗？
不，是文人。
商人的传播在文人面前，真就是个弟弟。
朱元章彷若看到，所有关于大孙不利的言论，在这次科举之后，被彻底冲个粉碎。
“爷爷谬赞了，孙儿只是到了那贡院，听说了关于科考的一些章程规矩后，感觉对于学子们，过于严苛了一些。”
“科举如学子，犹如鲤鱼跃龙门，尤其是对于寒门学子来说，就是改变命运的唯一途径。”
“这些寒门学子，平日挑灯夜读，四肢不勤，五谷不分，身体孱弱得很。”
“这人呐，若是饿到极致，哪有什么思路可言，咱们挑选一些才人本就不易，若是这般导致一些原本才能出众者，因此名落孙山，岂不可惜。”
“科举从官后，就不再是一朝一夕之功，而是数年累积之政绩。”
“孙儿只是希望，想这些有想法为国效力的学子们，能够完全的发挥出自己的才能。”
朱英的语气很是认真，这是他内心中的真实想法。
其实换一个角度来思考，现在的大明在朱英看来，完全可以用求贤若渴来形容。
其目的也很简单，便就是想把举荐从官这条，逐渐缩小，甚至是关闭开来。
只有这样，才能让朋党的存在，没有那么绝对。
大明中后叶时期，只需懂些文字，加以孝敬，就能通过举荐为官，科举这边反而遭了鄙视，这种选拔人才的方式，只会是加速一个王朝的崩塌。
虽说朱英已经在想办法普及教育，但常言道，十年树木，百年树人。
现在学堂里的学生，至少也是两三年的时间，才能说真正的读书识字。
彻底摆脱按照目前大明情况定义的文盲，十年八载都不为过。
在这其中，真正能够为朝廷，为朱英所用的，更加少之又少。
目前可以预见，未来五六年，甚至十来年的时间里，朱英可以用到的人才，就是现在这一批，已经寒窗苦读已久的学子们。
这就是为什么朱英会直接宣布对贡院的改革措施，就是要施恩于学子。
想要改变一个学子的看法，思维，最有效的其实并不是对于科举的改革，或者说典籍的编纂。
最快的，也是最有用的，就是让学子们对本身，产生一种崇拜。
这种方式，其实跟后世明星的那些粉丝来说，有着异曲同工之妙，当学子们打心底里认可太孙的时候。
很多事情，哪怕是学子们不理解，也会选择无理由的支持。
当思想有了领袖的时候，办事起来可就方便太多了。
......
科举的考试，很快就在一片议论中结束。
随着科举的结束，这些在贡院里享受了太孙恩典的上万学子们，每一个都是朱英最好的宣传。
当他们和昔日同窗们开始畅聊的
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